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一剂潮热止,二剂不见鬼矣,三剂全愈。不知气虚之人,遇邪即感,不必值酷热炎氛,奔走烈日之中,而始能伤暑也。

但咽喉之地,近于肺,太阳既假道于肺经,而肺经险要之地,即狭路之战场也,安有舍战场要地,不解其围,而先捣其本国者乎。但火久则变为虚火,虚火宜引,而引火之药,多是辛热之味,恐反有助逆之虑,不若壮水以镇阳火之为得也。

盖四肢为诸阳之末,而头乃诸阳之会,阳虚恶寒,阴虚恶热,阳虚而阴来乘之,则发寒,阴虚而阳往乘之,则发热。二味补肾内之水火,而不为之通达于其间,则肾气未必遽入于大小之肠也。

 本无风症治风,而反为风药所损,损气伤血,以成似中风之病也。 必须大补其气血,气旺而痰自化,血盛而痰自去也。

大凡阴寒之中人,必乘三焦之寒而先入,温三焦之寒,而七腑之寒可尽散也。夫心肾原无时不交也,一日之间,寒热之止发无常,因交而发,因不交而即止,又何足怪。

人若胃火太盛,必大渴呼水矣,今但渴而不大饮水者,乃胃火微旺,而胃气犹虚也。夫胆属少阳,少阳者木之属也,木与风同象,故风最易入也。

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