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肺属气,肺气尽为蛇妖所吸,则肺气不能生津,津枯则肺无所养。连服四剂气旺,再服四剂气大旺,自然久战,可以壮阳,泄精可以射远,玉燕此方补气,绝不补阴,以病成于阳衰,则阴气必旺。

心肾交则二火自平,正不必单止其遗也。 此方清心肺之热,而痰气过升,亦非所宜。

不必止痢,脾胃之土自安,脾胃既安,何惧痢之有?四剂而脾胃之气开,又四剂而咳嗽之病止,又服四剂酸疼之疾解,又四剂潮热汗出之症痊,再服十剂,气旺而各恙俱愈。

故带病尼师、寡妇、出嫁之女多,处子在阁,未破瓜之女少也。服两月,精热而孕矣。

夫心虚则不能自主,或哭或笑之病生。二术乃纯阳之气,妖闻之最恶,况加入硫黄相克之物,安得不畏避哉。

夫湿从下受,其病宜在下体,何上身亦成黄白之丹乎?此鸟出于异国,异国之人,恐言鸟粪,则人必轻贱,故但名为鸩,以贵重之也。

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