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 王肯堂曰∶伤寒之邪自外入,劳复之邪自内发。故有干呕,而无干吐。

其硬也,非转属阳明之硬也。动气在右,肺气不治,心不恒德。

阴虚被火,热无从出,故其人躁扰不宁也。弦又为少阳,是三阳之经同受邪,所以三阳之脉同见病。

目直视,目瞪不转睛也。师曰∶脉病患不病,名曰行尸。

太阳与阳明合病者,谓太阳之发热,恶寒无汗与阳明之烦热不得眠等证,同时均病,表里之气,升降失常,故不下利,则上呕也。今阳脉反微,阴脉反浮,阳微则外邪散而表气和,阴浮则里气胜而邪外出,故为欲愈也。

泻利下重者,先以水五升,煮薤白三升,煮取三升,去滓,以散三方寸匕,纳汤中,煮【方解】方名四逆散,与四逆汤均治手足逆冷,但四逆汤治阴邪寒厥,此则治阳邪热厥。太阳证罢,尽归并于阳明,所以但发潮热,手足汗出,大便难而谵语也,是皆阳明胃实之证,故下之则愈,宜大承气汤。

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